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　　照道理说，做牌确实比较困难些，但亦不致于困难到如同缘木求鱼。

假如处在一种特殊的场合，手上的牌虽然烂，做牌与否，食和的机会都是差不多，那就应该做牌。

　　举个例说，你竖起的十三只牌是二三五五七七八筒，一只四万，一只六万，另有东南西北各一只。

诚然，这副牌算是烂牌了，可是，你曾注意到这一点吗?就算你不做牌，所占的便宜不过多了一个中张搭子。

　　摸进了条子你是没有关联的，除非你打光了四只门风，去保留每只摸进的条子，而他们又凑巧彼此配合，这才有用，可是，弃了原有四只牌，再去求未有把握之牌，不一定是明智之举，假如你保存东南西北，随便摸进一只，都有用处，细心研究，也许你做牌还容易食和，亦未可料。

　　为什么这样说呢?根本上你所求的五万，很难吃得进，如国以后摸进的条子或万字都是嵌当搭子，实在比摸进一只门风更坏。

倘若你再摸进一只四万，一只六万，变成四对中张牌，吃又吃不进，碰又碰不出，那副牌中看不中吃，更加累事。

　　这副牌虽然只有七只筒子，但是，摸进了一只门风，凑成一对，则混一色的雏型已具，假如打得稳健，时来运到，吃满贯并非难事。

横竖一副烂牌，求混一色与求鸡和都是同样困难的，当然做牌了。

故日：“烂牌仍有可为。

”

　　有位仁兄问：“烂牌是做牌好还是不做牌好?”倘以此衡量雀局上的一切动态，偏见就多了，以上述仁兄来说，他的脑海中先有一个幻影存在，认为做牌是一件非常困难的事，否则就不会这样发问。

　　照道理说，做牌确实比较困难些，但亦不致于困难到如同缘木求鱼。

假如处在一种特殊的场合，手上的牌虽然烂，做牌与否，食和的机会都是差不多，那就应该做牌。

　　举个例说，你竖起的十三只牌是二三五五七七八筒，一只四万，一只六万，另有东南西北各一只。

诚然，这副牌算是烂牌了，可是，你曾注意到这一点吗?就算你不做牌，所占的便宜不过多了一个中张搭子。

　　摸进了条子你是没有关联的，除非你打光了四只门风，去保留每只摸进的条子，而他们又凑巧彼此配合，这才有用，可是，弃了原有四只牌，再去求未有把握之牌，不一定是明智之举，假如你保存东南西北，随便摸进一只，都有用处，细心研究，也许你做牌还容易食和，亦未可料。

　　为什么这样说呢?根本上你所求的五万，很难吃得进，如国以后摸进的条子或万字都是嵌当搭子，实在比摸进一只门风更坏。

倘若你再摸进一只四万，一只六万，变成四对中张牌，吃又吃不进，碰又碰不出，那副牌中看不中吃，更加累事。

　　这副牌虽然只有七只筒子，但是，摸进了一只门风，凑成一对，则混一色的雏型已具，假如打得稳健，时来运到，吃满贯并非难事。

横竖一副烂牌，求混一色与求鸡和都是同样困难的，当然做牌了。

故日：“烂牌仍有可为。

”