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中国经典游戏：斗蟋蟀
发布日期：2022-03-10 13:30 点击次数：108
斗蟋蟀棋牌百科，约从唐朝开始。
唐玄宗时，宫中的妃殡，每到秋天，逮起蟋蟀放在金笼里，夜置枕函边上，听它优美的鸣声，由于官廷提倡，迅速传向民间，逐渐形成斗蟋游戏。
第二，是关于出牌的技巧。出牌的过程是考验玩家综合分析能力的过程，因为出牌一旦有误可能是下家吃到了需要的牌或者是为别人点炮。所以出牌建议大家不要出坎张的牌，绝张的牌也最好不要出，这些牌都是容易吃牌和容易点炮的牌。跟牌是一种稳妥的方式，但是跟牌也存在一定的风险，玩家要自己把握好。
因为就是有很多人可能都不确定自己能不能获得这个胜利，所以麻将怎么打就在那里犹豫，最终不但自己没有获得胜利，甚至都将自己赢的都赔了，看似很简单的一个方法，其实已经慢慢开始陷入一个比较难以控制的阶段，如果自己可以发挥的时候，这个结果都是可以利用的，因为自己已经慢慢开始达到了这个要求。
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斗蟋蟀，约从唐朝开始。
唐玄宗时，宫中的妃殡，每到秋天，逮起蟋蟀放在金笼里，夜置枕函边上，听它优美的鸣声，由于官廷提倡，迅速传向民间，逐渐形成斗蟋游戏。
所以顾逢在《鱼喧杂录》中说:“斗蛋(蟋蟀的别名）之戏，始于天宝间。
”
斗蟋蟀。
宋以后大盛，从宫僚贵族到普通百姓，莫不爱好。
据宋周密《武林旧事》记载，在南宋临安(今杭州)城里，已有专门买卖蟋蟀与蟋蟀盆的小商贩。
南未奸相贾似道酷爱斗蟋蟀，在蒙古军队长驱南下，襄阳危急之时，这位主管军国大事的贾相却悠闲自得地与一些侍妾在“半闲堂”里逗斗蟋蟀取乐。
人们对他的误国之举十分愤慨，讽刺他是“蟋蟀平章”。
从南宋开始，江浙一带成为斗蟋蟀的中心地区之一，并积累了捉蟋养蟋的经验。
蟋蟀的种类很多，根据它的形态与颜色区分，有白牙青、拖肚黄、狗蝇黄、锦蓑衣、肉锄头、金束带、齐替翅、梅花翅、琵琶翅、青金翅、油纸灯、三段锦、红铃、目额、黄麻头、金顶紫三色等等。
蟋蟀的捕捉，一般用罩子循声轻轻逮住，小心地放入罐中。
蟋蟀的饲养十分讲究，供它的饮水要清洁，饲料用清洗过的烂饭粒子，还要加少许煮烂的毛豆，秋分后一个月内要增加毛豆的份量或加少许羊肝、小青虾、蟹肉等。
所用蟋蟀罐也很讲究;分斗罐与养罐两种。
斗罐体积较大，供斗蟋之用，养罐较小，里面设有水槽、过笼、瓷牌等附件。
水槽为长方形，可以狞水‘过笼为扇形，两边有口，亦可穿行其间，为蟋蟀休息之处。
瓷牌是为了记载该虫的名字、来源及展历等。
吴地出产的蟋蟀罐，向以高品位闻名于世，特别是宜兴产的梅花纹蟋蟀罐与吴县陆墓南窑、御窑产的更为著名，据说明清时，陆墓镇上“窑户如鳞”，所制蟋蟀盆“雕镂极工巧”，其创始人为明朝宜德时的叶大秀、小秀两姐妹。
直至今天，御窑蒋泉林、南窑安学良、叶逢春等，制造的蟋娜摘色泽鲜艳，盖顶盘龙图案十分生动，光滑细腻，弹之铿锵有声，由于工艺精益求精，深受客商青睐。
明清时期，吴地文人刘侗、，金文锦等，还总结了养蟋斗蟋的经验，写出了“蟋蟀志”等专著，
这一时期，吴地所产蟋蟀，牙坚翅硬，为虫中上品，传说明朝有个朱镇抚向爱好斗蟋的宜德皇帝上贡一只苏州上方山产的“黄麻头”，竟一举斗败皇帝亲自喂养的“梅花翅”。
宣德皇帝大喜，御旨封苏州蟋蟀“金丝黄麻头”称号，朱镇抚也官加两级，赏赤金百两。
翌年七月，下了一个密诏，，叫苏州知府况钟上贡蟋蟀一千只。
宫中催要甚急使苏州掀起捕蟀热潮，当时有首民谣说:“蟋蟀瞿瞿叫，宣德皇帝要。
”以后，无锡甘露、上海浦东、常熟虞山也都出产过英勇善战的异虫，光绪十年(1884)，无锡人秦偶侩写有“功虫录”一书，把71只虫的“功绩”记录下来，《吴门小识》一书也记载了吴地蟋蟀的战绩及“七忌、九弃、五不选”的选养蟋蟀的技巧。
清未至民国，吴地斗蟋遍及城乡，每逢中秋时节，南京炳灵宫、仪凤茶馆、双和茶园，上海城煌庙、东方饭店(今上海市文化宫)、吴宫饭店、青莲阁、兆丰公园、无锡祟安寺、苏州玄妙观等地都设有蟋蟀斗场，并用海报广作宣传，注明开斗地点、时间，斗场布置得富丽堂皇，门前结彩挂灯，场中斗蟋由司秤、记账、监局三人负责，开斗前，他们先把蟋蟀登记、编号，然后秤重量、编组，用纸标上号码，把雄口封住，开斗时，把重量相等的一对蟋蟀放入同一斗罐的两边，中间设栅把虫隔开;准备’就绪后，监局高呼“开栅”，就将栅提起，用括草引逗秋虫，使双方上前厮咬。
凡被咬玫而退，掉头逃走的算输;反之，厮咬得胜，振翅高叫的算赢。
这时监局叫一声“提”，就算定局，南京等地，还在预赛的基础上进行决赛。
决赛时要请当地头面人物出场，甚是隆重。
上海几乎每年要举行蟋炜擂台赛，1932年11月，在上海东方饭店进行了一次蟋蟀大搏斗，上海洪姓人氏与杭川金氏竟以一幢洋房作赌注，搏杀的结果是金氏获胜，1949年，上海南洋大学生物系出身的吴先生，以高超的养蟋技术，夺得擂台赛冠军，获2根金条的奖赏，
建国后，由于捕捉蟋蟀损坏庄稼，以斗蟋进行博彩，因此采取严禁态度，在相当长的时间内，除了少年儿童的玩乐以外，一般人很少染指。
改革开放以来，斗蟋蜂这一娱乐活动又恢复起来，1989年，上海成立了蟋蟀俱乐部，特邀蟋蟀行家举办“养斗蟋蟀讲座”，听众蜂拥而至，两元1张的门票迅即告罄。
上海还进行全国性“济公杯一斗蟋大奖赛，从北方京津豫冀到南方江浙湘诸省市都应召而来，还有不少港客前来“观战”，盛况空前，此外，还进行友谊赛、交流赛，有些洋人参与其间。
由于近年来吴地掀起斗蟋蟀的热潮，在人海市中心八仙桥附近的东台路与浏河路形成了一个巨大的蟋蟀买卖市场，这两条街上几乎清一色地兜售斗蟋用具，诸如盆、盂、网、草(恬草)及各种版本的蟋蟀古谱等，名目繁多。
以挑逗蟋蟀开牙打斗的怡草(也叫芡草，北京人叫探子)为例，就有狼毫、鼠毯、獭毫、紫貂和金丝草、伏草等等，蟋蟀盆从清朝监制到当年新制的都有，当然大量的交易还是蟋蟀，本地产的蟋0，一般开价50元左右，好一些的也可达三五百元。
而从外地引进的“大将军”，则要千元以上。
可见_上海人对斗蟋蟀有着浓厚的兴趣。
